Colóquio Internacional
Professor Manuel Sérgio : Obra e pensamento
Se realizará, en los próximos días 20 y 21 de marzo de 2017, el Coloquio Internacional Profesor Manuel Sérgio: Obra y Pensamiento, va a tener lugar en la Asamblea de la República (Sala del Senado) y en la Fundación Calouste Gulbenkian (Auditorio 2).
Esta iniciativa tiene en vista analizar y resaltar el legado pedagógico, filosófico y cívico del Profesor Doctor Manuel Sérgio, y contribuir para una visión de conjunto en torno a su obra y pensamiento, prestando igualmente un justo homenaje a este notable/figura de cultura portuguesa contemporánea.
El presente coloquio contará con intervenciones de Daniel Tércio, Gonçalo M. Tavares, Guilherme d’Oliveira Martins, João Paulo Freire, José Eduardo Franco, José Tolentino de Mendonça, Miguel Real, Viriato Soromenho-Marques, entre otros oradores.
El formato del encuentro se pautará por conferencias plenarias, distribuidas por las temáticas “Deporte y Corporeidad”, “Humanismo y Transcendencia” y “Corte Epistemológico”.
De especial referencia a sesión “Testimonios y Vivencias”, sobre la vida y la obra del Profesor Manuel Sérgio, reuniendo declaraciones de figuras ligadas a los medios de la cultura y del deporte en Portugal, como Eduardo Ferro Rodrigues, Jorge Jesus, José Couceiro, José Mourinho, José Peseiro, Rui Vitória o Vítor Serpa.
El Coloquio Internacional Profesor Manuel Sérgio: Obra y Pensamiento es una iniciativa de la Cátedra Invitada FCT Infante Don Henrique para los Estudios Insulares Atlánticos y la Globalización (CIDH – UAb/CLEPUL-FLUL), del Instituto Portugués del Deporte y Juventud (IPDJ), del Centro de Literaturas y Culturas Lusófonas y Europeas de la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa (CLEPUL), y del Instituto Europeo de Ciencias de la Cultura Padre Manuel Antunes (IECCPMA), en sociedad con la Cámara Municipal de Lisboa (CML), la Facultad de Motricidad Humana (FMH-UL), el Club de Futbol Os Belenenses, el Sporting Club de Portugal (SCP), entre otras instituciones.
Professor Manuel Sérgio
por Miguel Real
La obra filosófica y pedagógica del Profesor Doctor Manuel Sérgio (1933) se concentra en la introducción en Portugal de la Ciencia de la Motricidad Humana, substituta de la antigua y artesanal “Educación Física”. Este acontecimiento puede considerarse, del punto de vista de la historia de la ciencia en Portugal, como una auténtica “revolución epistemológica” en el campo de las ciencias sociales y humanas, dotando el objeto de estudio “cuerpo humano” de un verdadero estatuto científico.
En su tesis del doctorado en la Universidad Técnica de Lisboa, en 1986, intitulada Para uma Epistemologia da Motricidade Humana (ed. Compendium, 2000, 3.ª ed.), momento clave del inicio de la atribución del estatuto de ciencia a las actividades físicas (danza, ergonomía, deportes, rehabilitación física, gestión del deporte…) en Portugal, Manuel Sérgio hace evolucionar el análisis del deporte de un paradigma cartesiano, basado en la diferenciación radical entre cuerpo y espíritu, para un paradigma de la “complejidad” dirigido a la totalidad de la persona humana como practicante deportivo, introduciendo así elementos filosóficos, sociales y culturales en el análisis de la actividad deportiva, abandonando el antiguo análisis fundado exclusivamente en elementos cuantitativos de rendimiento físico, de récords, de competición individualista.
Además de una continua pedagogía ejercida en universidades de diversos países extranjeros (España, Brasil, Chile…), Manuel Sérgio fue igualmente fundador de la Sociedad Internacional de Motricidad Humana. Esta su actividad internacional fue compendiada en el libro Pensar y Transformar: Un Legado de Manuel Sérgio (EspañaColombia, 2015), con la contribución de 15 especialistas internacionales en las ciencias del deporte. Con casi dos decenas de libros publicados, después de la edición de Para Uma Nova Dimensão do Desporto (1974), su primera obra en esta área, toda la actividad teórica y práctica de Manuel Sérgio tendió a promover la humanización del deporte, introduciendo no solo elementos científicos en su análisis y en su estatuto, dominados hasta entonces por conocimientos técnicos sueltos, como elementos espirituales (pero no metafísicos), elevando las ciencias de la motricidad a un verdadero plano cultural en Portugal.